在延康国的权力巅峰，有两个名字如雷贯耳：一是延康国师，才华盖世，推动变法革新；一是天魔教少年祖师文元，虽为魔道巨擘，却胸怀天下苍生。很少有人知道，这两位掌控延康命运的人物之间，藏着一份秘而不宣的深情。
这段情愫起于延康变法之初，却从未能宣之于口。他们之间，隔着教派与朝廷的对立，隔着理念的微妙差异，更隔着各自肩上沉重的责任。
一、太学初遇，智谋相惜
那日黄昏，延康国师独自走进太学院。这位权倾朝野的人物却轻装简从，只为一会那位传说中的天魔教祖师。文元当时正担任太学院国子大祭酒，主管太学院，官居从三品。他虽为少年模样，眼神却藏着百年沧桑。“圣人之道，无异于百姓日用，凡有异者，皆是异端。”文元望着眼前的国师，缓缓道出天魔教教义，“率性所行，纯任自然，便谓之道。”国师眼眸一亮，这句话深深触动了他推行变法的理念。两人从黄昏谈到黎明，从治国方略谈到民生百态，发现彼此虽立场不同，却有着惊人的共识。那夜之后，国师常借请教变法之名来访。太学院深处的竹林中，常常可见两个身影对坐论道。表面上他们在讨论国策，眼神交汇间却已有别样情愫悄然滋生。
展开剩余75%二、月下授剑，情愫暗生
某个月色清朗的夜晚，国师再次来访。文元取出一卷古籍，正是天魔教秘传的“造化七篇”。“国师可知道，我虽为天魔教主，却从未认同弱肉强食的教条？”文元轻声道，月光洒在他年轻的脸上，映出与外貌不符的沧桑。国师微微颔首：“所以祖师才助我推行变法，破心中神，开民智。”文元微笑，突然起身舞剑。剑光如月华流转，竟是他亲自补全的“霸体三丹功”五曜境界行功图。国师看得出神，不自觉取出自己的佩剑，与他共舞。双剑合璧，宛若游龙。在那个月色如水的夜晚，剑招交错间，两颗孤独的心悄然靠近。
三、朝堂对立，情义两难
变法深入，矛盾渐显。国师主张强化朝廷权力，而文元则坚持“圣人之道，无异于百姓日用”。一次朝堂争辩中，国师为打压教派势力，提议限制天魔教传播。文元身着朝服立于殿上，面容平静如水：“国师可知，堵不如疏？禁教不如导民？”争辩激烈，众人皆以为两人势同水火。只有他们自己知道，那夜文元潜入国师府，两人再次长谈至天明。“我明白你的难处，”文元叹息，“但变法若只重权势集中，忽视民生根本，终将失败。”国师凝视着他：“我何尝不知？但政局复杂，非理想可尽。”那一刻，他们既是知音，又是对手。情愫在理念冲突中愈发复杂难解。
四、生死相护，真情显露
延康劫爆发时，诸神降劫，文元毫不犹豫冲在最前面阻截诸神，悲壮赴死。国师闻讯，不顾一切率军来援。见到文元浑身是血仍苦战不退，他平生第一次失去冷静，剑指苍穹：“伤他者，我必灭之！”那一战，国师放下所有算计，只为护住那个少年模样却胸怀天下的魔道祖师。战后，文元重伤，国师不顾旁人目光，亲自为他疗伤三日三夜。在病榻前，文元轻声道：“国师不必如此，我本就寿命将尽。”国师握着他的手：“有我在，不许你先走。”
五、造化弄人，此情未了
文元终究还是走了。他临终前给秦牧写信道：“少教主青览：涌江匆匆一别已是三年，人言老而知命。我已老，观天命，尚有七岁...”但他没能等到七年。延康国师亲自为他主持葬礼，以国师之尊，却为“魔头”披麻戴孝，震动朝野。葬礼那日，国师独自留在文元灵前，放下一卷诗稿：
“八百老翁赋闲愁，此生志满意休休。
死后得意凌霄上，云自高飞水自流！”
这是文元最爱的诗，也是他们初识时共赏过的。
许多年后，当有人问起国师对这位天魔祖师的评价，他只说了一句：“他教我懂得了情之所钟，正在我辈。”
世上无人知道，在变法风云的背后，曾有过这样一段深刻却无果的感情。唯有太学院的竹林，还记得那两个月下舞剑的身影，和一段未来得及说出口的爱情。
造化弄人，情深缘浅。延康国师与天魔祖师的故事，最终随着变法的浪潮淹没在历史长河中，只留下些许蛛丝马迹，让后人想象那段智性与情感交织的未了情缘。
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